"De holbewoner plaatste zich voor de sterren of wolken, keek ernaar en was er één mee. Hij deed het niet om het mysterie van het bestaan te ontdekken, maar om deel uit te maken van dat mysterie … Het oudste gedocumenteerde bewijs zijn de rotsschilderingen op het Indiase subcontinent, daterend tussen 5000 en 3500 voor Christus. Meditatie is een natuurlijk streven ".
Tetsugen Serra (Italiaans van geboorte, opgeleid als zenboeddhistische monnik in Japan) twijfelt er niet aan, redacteur van een twintigdelige serie gewijd aan het thema, vanuit elk perspectief aangesproken en auteur van de eerste tekst: Wat is meditatie.
Ja, leraar: wat wordt er precies bedoeld met "meditatie"?
Een praktijk - van het Latijnse meditatio, reflectie - die de geest in een bepaalde toestand van aanwezigheid en concentratie brengt. Maar bovenal wil ik uitleggen wat het niet is.
Alstublieft.
Het is geen spiritueel of religieus pad dat voor enkelen is voorbehouden: het is een groeiproces en bijna een medicijn, een grote hulp voor iedereen. Iedereen kan het juiste type vinden voor het moment dat ze doormaken: in feite spreek ik liever in het meervoud, "meditaties". Er zijn er die voornamelijk te maken hebben met psychologische of neurologische toestanden, ze bestrijden het "mentaal herkauwen". Een voorbeeld zou de mindfulness-trend kunnen zijn, die begon met het MBSR-protocol (Mindfulness Based Stress Reduction, red.), Dat eind jaren zeventig in de Verenigde Staten werd ontwikkeld door professor Jon Kabat-Zinn.
Ah, hier is het: mindfulness en meditatie zijn niet synoniem.
Mindfulness - een term die in 1881 voor het eerst in Engeland verscheen als een vertaling van sati, in het Pali (een Indiase taal, red.) "Bewuste aandacht" - is een aspect van meditatie: het dient in feite om bewust te worden. Bewust zijn is echter niet genoeg: als ik eenmaal weet - om te zeggen - dat een glas van glas is, moet ik leren wat ik ermee moet doen. Meditatie biedt nog iets meer, het geeft aan hoe je bewust moet zijn. Het helpt om prioriteiten te identificeren, wat echt zinvol voor ons is.
Hij sprak over andere mogelijke toepassingen …
Geest, lichaam en geest zijn één dus - laten we niet verontwaardigd zijn - ik kan de meditatie richten op wat 'ik nodig' heb: ontspanning, als ik rusteloos ben, in plaats van antidepressiva of anxiolytica te nemen. Of de detox van de lever (het wordt vaak gebruikt bij alcoholverslaving) of de dikke darm ("slachtoffer" van woede, van terughoudendheid, van de angst om los te laten). Om nog maar te zwijgen van de effectiviteit op de longen (laat staan in tijden van Covid!), Gebaseerd op ademhaling … Er zijn meditaties om de marathon beter te lopen of creatiever te zijn en meditaties om terminaal zieken te helpen pijn te lijden. Het is echt een welzijnsstrategie, een zeer kostbare hulpbron voor iedereen, het ligt allemaal in het identificeren van de meest geschikte.
Leuk vinden?
Gewoon door een rondleiding op internet te volgen, maar veel beter met de hulp van een docent. Kortom, het lijkt me vrij duidelijk: meditatie is niet alleen een manier om de innerlijke wereld te verkennen.
Is er enig wetenschappelijk bewijs dat hij een lichamelijk wondermiddel is?
Het is natuurlijk de focus van medische studies sinds de jaren zeventig! Elektro-encefalogrammen, elektrocardiogrammen, bloedonderzoeken, CT-scans, magnetische resonanties… De bevindingen zijn er in overvloed. Het is bewezen dat het hormonen beïnvloedt, het kan de pH van de urine veranderen. Een onderzoek onder een groep senioren concludeerde dat mindfulness- en ontspanningsoefeningen die in de loop van een maand werden gedaan, hadden bijgedragen aan het stimuleren van hun lymfocyten, die natuurlijke killercellen die het immuunsysteem verbeteren. We hebben een heel deel van de serie gewijd aan de relatie met neurowetenschappen.
Over de serie: in je boek reserveer je een paar alinea's voor “vrouwen & meditatie”.
In alle voorouderlijke culturen was het spirituele aspect vrouwelijk. De vrouw was de curandera, de moeder aarde… Toen "namen de mannen de club in de hand" en begonnen de door mannen gedomineerde culturen te woeden. Pas in de negentiende eeuw begon het 'herstel' met figuren als Helena Blavatsky, en inmiddels is de inhaalactie bereikt: de meerderheid van degenen die oefenen zijn vrouwen. In gevallen als het zenboeddhisme zijn er inderdaad spirituele leraren aan de top.
Waarom zijn we naar uw mening in de meerderheid?
Eh, vrouwen hebben een hogere gevoeligheid. En meer bereidheid om naar binnen te kijken.
Je onderstreept ook het belang dat het op scholen kan spelen.
Ja, en ik bedoel niet simpelweg naar mantra luisteren of ontspannende muziek in de klas, ik bedoel een serieuze en constante oefening, die kinderen een rustgevende ruimte garandeert waarin ze hun gedachten en emoties kunnen herkennen en verwerken … Dus stress en het concurrentievermogen neemt af, vergroot empathie en creativiteit. Helaas is er weinig ervaring mee.
De reden?
Het ontwikkelt wat psychologen "divergerend denken" noemen, een houding van ruimdenkendheid in tegenstelling tot "convergent denken", dat wil zeggen gebaseerd op vaste patronen (goed / slecht; goed / fout). Dit houdt in dat men zich afvraagt wat leraren en ouders zeggen, het beginsel van autoriteit. Om deze reden wordt het ondanks enkele experimenten ook zo bestreden in gevangenissen. Toch had Laozi dit al begrepen in de Daodejing (nieuwe transliteraties voor Lao Tze en Tao Te Ching, red.), Vele eeuwen voor Christus: 'De mens die zich bewust is van zichzelf en van alle dynamiek van zijn wezen, creëert een bewuste, inclusieve samenleving en minder egoïstisch. ».
Kunnen we het moment in de moderne tijd traceren waarop het Westen oosterse meditatie naderde?
In 1893, toen het congres van het Parlement van de Wereldreligies in Chicago werd gehouden, waar een hindoemonnik, Swami Vivekananda, de aandacht trok. Een ander keerpunt is 1958, toen de yogi Maharishi Maesh Transcendente Meditatie introduceerde, gebaseerd op de Vedische traditie maar gericht op de ontwikkeling van mentaal potentieel.
In zijn boek vertelt hij over de verschillende benaderingen.
Naast de oosterse traditie (boeddhistisch, taoïstisch of hindoeïstisch) heeft meditatie ook in monotheïstische religies een plaats gevonden. In het jodendom ontwikkelden de eerste praktijken zich in de middeleeuwen; in de islam (in het bijzonder in het soefisme, islamitische mystiek) worden specifieke technieken al in de twaalfde eeuw gedocumenteerd. In het "westerse" christendom dateert het terug tot de benedictijnse monniken in de 6e eeuw na Christus. terwijl in de orthodoxe kerk in de 10e eeuw. Aan elke "weg" in de serie zal een boek worden gewijd.
Afspraak voor de volgende afleveringen …
