Solon zegt: Het einde van alles moet worden onderzocht. Aan velen gaf de god een glimp van geluk en zette vervolgens hun lot radicaal op zijn kop”. Bij gebrek aan bepaalde informatie over mijn einde, probeer ik het begin te reconstrueren en vooral die zeldzame en vluchtige momenten waarop "de god ons een glimp van geluk gaf" .
Een van deze momenten is ongetwijfeld de eerste vriend die ik in dit land heb ontmoet. Niet de eerste peer natuurlijk, maar de eerste aan wie ik de buitengewone ontdekking van vriendschap te danken heb.
Sindsdien heb ik veel vrienden gehad, lange of korte vriendschappen, kalm of stormachtig, altijd diep, anders zou ik het niet over vriendschap hebben maar over gezelschap.In ieder geval niets vergelijkbaars met de ontdekking van vriendschap, een heel andere ervaring dan die van een zoon, broer, speelkameraad en klasgenoot, minnaar.
Ik ben me er terdege van bewust dat het moeilijk is om terug te gaan naar onze oorsprong en dat iedereen die over hun prehistorie praat, zich baseert op vondsten en fragmenten die ze met twijfelachtige betrouwbaarheid reconstrueren, beïnvloed door de verhalen die anderen hen hebben verteld hun kindertijd en door de verhalen die hij zelf is blijven bouwen vanuit verlangens, behoeften, troostende of zelfbestraffende fantasieën.
Vriendschap ontdekken
Maar iets - om zo te zeggen - tastbaars van wat er in het eerste deel van mijn verhaal is gebeurd, is vandaag nog steeds gebleven en ook al is het niet zo eenvoudig om de oorsprong ervan te verklaren, het is precies dit overblijfsel uit het verleden dat ik wil met je praten over .
Saudade blijft de Portugese term die is afgeleid van het Latijnse solitas, eenzaamheid, dat in zichzelf nostalgie, spijt, verdriet, herinnering en geluk omvat, iets dat sterk lijkt op wat ik 'vruchtbare melancholie' noem.
De woorden van Adieu tristesse komen in me op, een van de prachtige liedjes van Vinicius de Moraes die deel uitmaakten van de soundtrack van een prachtige film uit 1959, Orfeo Negro, geregisseerd door Marcel Camus:
“Oui, mais le bonheur
n'est qu'une larme
qui beven sur le bord de chaque fleur.
Briljant in de schaduw
aan het einde van de graven.
Ceux sont les premiers pleurs de notre coeur”
[Ja, maar geluk / is maar een traan / die trilt aan de rand van elke bloem. / Stralend in de schaduw / v alt hij eindelijk. / Het zijn de eerste tranen van ons hart]
Een vruchtbare melancholie is beter dan een onecht leven
Het is niet leuk om op de harde manier te leren dat 'niets eeuwig duurt', maar een vruchtbare melancholie is nog steeds beter dan een onecht leven leiden en doen alsof je niet ziet dat je kunt vechten tegen ongeluk en soms zelfs een tijdelijke overwinning kunt behalen.Geluk kan worden benaderd, soms aangeraakt en zelfs even worden geproefd: een bestemming met een krachtige en inspirerende maar altijd ongrijpbare charme. Een 'spasme van de ziel' zoals Carlo Cassola het definieerde in Een droog hart.
Mijn eerste jeugdvriend
De stevige verankering van de eerste jeugdvriend in het geheugen is te danken aan het feit dat de kindertijd een bevoorrecht moment is. De kindertijd is de plaats van pure gebeurtenissen, van gebeurtenissen die niet zijn voorafgegaan door ervaring, van absolute nieuwigheden, absolute beginners. Zo wordt in Duino's Elegieën R.M. Rilke vertelt over de kindertijd: "[] in dat alleen gaan / we hadden de vreugde die geeft wat niet verandert, / we waren daar in een ruimte tussen de wereld en speelgoed / op een plek die vanaf het begin / was gemaakt voor een pure gebeurtenis []" .
Dit verklaart waarom de rol van de jeugdvriend als belangrijk wordt beschouwd in de structuur van de persoonlijkheid, veel meer dan die van broers en zussen.De verkiezing van een beste vriend is een keuze terwijl het gezin aan ons wordt gegeven. Via de bevoorrechte speelkameraad betreedt men de wereld van sociale relaties en de wereld, via de relatie tussen mij en mijn vriend, komt mijn familie binnen.
Maar het is zeker niet het aspect van sociale relaties dat me zo diep trof.
Laten we beginnen vanaf de zee
Een klein meisje bouwt een zandkasteel aan de kust. De volwassenen, gelukkig niet allemaal, zullen haar met lof vervullen als het kleine meisje blij zal zijn om te spelen zonder enige overlast te veroorzaken, als het kasteel zal worden voltooid en als het product daar zal zijn, onder ieders ogen, om de schoonheid van het kleine meisje te demonstreren. vaardigheden. Maar voor haar liggen de zaken anders. Ze zal zeker blij zijn met de waardering, maar ze zal ook het plezier van het bouwen willen verlengen, de 'volwassenen' erbij betrekken, leven geven aan het kasteel, het tot het middelpunt van avonturen maken, in ieder geval totdat het wordt vernietigd.De ene golf groter dan de andere en de game-ervaring zal eindigen. Maar het gladgestreken zand is er weer, klaar voor nieuwe 'reizen', zoals het geval is voor de buitengewoon complexe mandala's die de boeddhistische monnik geduldig heeft gebouwd en vervolgens door hemzelf heeft geannuleerd nadat hij ze had voltooid.
Alleen een beste vriend kan het begrijpen
De avonturen van kinderen op het zand ontlenen veel van hun charme aan die tussenliggende en onzekere plek die de kustlijn is. Het is vergelijkbaar met de magische plek van het perfecte - en altijd precaire - evenwicht dat wordt bereikt door de koorddanseres, de danseres of de waterdrager die elegant loopt met een zware amfora op haar hoofd. Om resultaten als deze te bereiken, nemen we de ontberingen en het lijden op ons, maar het lijkt echt de moeite waard, aangezien we depressief en verarmd raken wanneer het zoeken naar steeds nieuwe evenwichten - dit spel - zo ver wordt belemmerd dat we worden gereduceerd tot louter toeschouwers van de spelen anderen.
Vriendschapsspelletjes
Met de beste vriend is dit geen probleem. Het was dus geen probleem voor mij en mijn Romeinse jeugdvriend om een diep gat te graven langs een trottoir van Viale delle Medaglie d'Oro om de antipoden te bereiken, waarbij ik me een monster half mens en half slang voorstelde, de "adderman" , die ronddwa alt rond de tuin van het huis van zijn vriend, er intens aan denkend om 16.27 uur op een dag in augustus wanneer hij op het eiland Elba is en ik in mijn huis in Rome ben.
Vriendschap cultiveren
Man en vrouw halen het beste uit het leven door vruchtbaar te zijn in plaats van na te denken over het product van hun vruchtbaarheid, tenzij dat product op zichzelf een potentieel voor transformatie en ontwikkeling heeft dat in staat is om nieuw in beweging te brengen het verlangen om te zorgen ervan, om de vreugde van vruchtbaar zijn te herontdekken. Relaties moeten worden gecultiveerd als ze vitaal en vruchtbaar willen blijven. Als in relaties met mensen, dingen, dieren, omgevingen, met herinneringen en projecten in de loop van de tijd niet altijd nieuwe betekenissen worden gevonden, zijn die relaties in het beste geval voorbestemd om te transformeren in een rituele leegte, gewoonte, plicht zonder plezier.
Het einde van de eerste vriendschap
Het intense geluk van deze zeer speciale relatie is, ik herhaal het, van korte duur en onherhaalbaar. Het einde van de eerste vriendschapservaring is vaak moeilijk en pijnlijk omdat het verband houdt met de verschillende groeipercentages van de hoofdrolspelers. Er is er een die zich bevrijdt van de exclusieve relatie van twee en nieuwe vriendschappen aangaat en er is er een die de geprivilegieerde relatie wil behouden en lijdt onder de verwijdering van zijn beste vriend. Door de jaren heen zijn de pogingen om de jeugdvriend te vinden zielig en alle ontmoetingen zijn teleurstellend, erger dan ontmoetingen met oude klasgenoten.
“De oase van vreugde”
Geluk is er, maar het verbergt zich. Het is een oase in de woestijn, misschien een fata morgana. Eugen Fink noemt het een oase van vreugde. Het is niet bij de hand. Zijn zoektocht en zijn onwaarschijnlijke ontdekking veronderstellen een terugtrekking in onszelf en een afstand van wat de wereld 'geluk' noemt.Het vergt moed, vastberadenheid en het vermogen om de frustratie te tolereren, eenmaal opgemerkt, om het uit de hand te zien lopen en te zien verdwijnen.
Ik herinner me dat ik rond het midden van de jaren zeventig, tijdens een bezoek aan een tentoonstelling over Japanse houtsnede in Milaan, een uitdrukking tegenkwam die ik later, min of meer willekeurig, zou toepassen op dat verschrikkelijke en fascinerende territorium dat zich opent in elke 'passage', het land van het niet-meer en het nog-niet: ukiyo-e, beelden van de zwevende wereld.
“Tussen licht en schaduw”
Leonardo schreef: “Tussen de dingen zijn ongevoelige schaduwen van duisternis en figuren []. Dingen die gezien worden tussen het licht en de schaduw zullen van groter belang blijken te zijn dan die in het licht of in de schaduw.” En nogmaals: "Denk eens aan de gezichten van mannen en vrouwen op straat bij het vallen van de avond als het slecht weer is, hoeveel gratie en lieflijkheid je daarin ziet [] en dit is perfecte lucht" .
“Perfecte lucht is tussen dag en nacht.Er is zoveel leven tussen licht en donker, juist in die ruimte die het minst gewaardeerd lijkt, het meest verborgen achter vergetelheid en onverschilligheid. Meer dan de dag dat we vertrekken en de nacht die ons te wachten staat, lijkt Leonardo ons uit te nodigen om de passage, de overgang te waarderen. Dagen en nachten ontmoeten elkaar, smelten samen en transmuteren in de intense tijd van zonsopgangen en zonsondergangen. De mens heeft altijd de betovering, de heiligheid van deze momenten gevoeld: vrede en angst, nostalgie en utopie, hoop en wanhoop, het naast elkaar bestaan van tegenstellingen krijgt buitengewoon bewijs tegen de achtergrond van een lucht die "zichtbaar verandert" .
Mijn vriend en ik stelden ons voor om voor altijd vrienden te blijven, in de vreugde van gedeelde fantasieën en spelletjes. Maar het was slechts een moment van "perfecte lucht" , een van die glimpen van geluk die ons van tijd tot tijd verrassen, betoveren en wegvliegen, een "pure gebeurtenis" zoals Rilke het noemt.
(Een deel van deze toespraak dateert uit 2007, ter gelegenheid van de presentatie van Marco Garzonio's boek Leven als vriendschap, Milaan, San Paolo).
Wat is GeA Association, Parents Again
Fulvio Scaparro, psycholoog en psychotherapeut, is de oprichter van de GeA Association, die zich al 30 jaar inzet voor het ondersteunen van echtparen in crisis door middel van gezinsbemiddeling.
«In 1987, toen we de GeA Parents Association oprichtten, begonnen we te werken aan een project vol utopie: het aanpakken van conflicten, vooral familieconflicten, niet alleen als destructieve gebeurtenissen, maar ook als kansen voor groei en het transformeren van relaties. Ouders die gescheiden zijn helpen om vertrouwen, hoop, begrip en wederzijdse erkenning terug te krijgen. Verspreid een cultuur van bemiddeling waaruit zeer nuttige resultaten kunnen worden afgeleid, niet alleen voor individuen maar voor de hele gemeenschap in termen van verzoening van sociale relaties en vertrouwen in persoonlijke en gemeenschapsmiddelen.
In de loop der jaren hebben we veel reisgenoten gevonden met moed, optimisme en een diep besef dat er zowel op school als in het gezin, zowel in het bedrijf als in de instellingen steeds meer behoefte is aan bemiddelaars die helpen bij het uitstippelen onderhandelen, verder kijken dan een mogelijke directe overwinning, zoeken naar alternatieve oplossingen bij een frontale aanrijding.
Bovenal is er een lange en vruchtbare reis van oefening en reflectie gemaakt, niet alleen over hoe, wanneer, op welke gebieden te bemiddelen, maar ook en vooral waarom het de moeite waard is om te bemiddelen" .
Hoe steun je de GeA Association, Parents Again
U kunt bijdragen aan de inzet van Fulvio Scaparro om familierelaties te verzoenen:
- word lid van de GeA Genitori Ancòra Association www.associazionegea.it (jaarlijkse contributie € 50,00)
- een donatie betalen van meer dan € 50,00
- teken a.u.b. in het vakje “ondersteuning van vrijwilligerswerk en andere non-profitactiviteiten van maatschappelijk nut, van verenigingen voor sociale promotie en erkende verenigingen en stichtingen die actief zijn in de sectoren bedoeld in art.10 c.1 lett.a del d.l.gsn.469 van 1997" aanwezig in alle modellen voor het aangeven van het inkomen van natuurlijke personen (Unnico, 730, CUD, etc.) en voer de belastingcode 97059120150 in).
