Angst en vrees voor de oorlog in Oekraïne: hoe ermee om te gaan? iO vrouw

Beste dokter,

Ik zou graag wat verlichting willen vinden van het gevoel van angst, bezorgdheid en pijn over de oorlog in Oekraïne. Ik weet dat er geen toverwoord was en dat we in principe niets kunnen doen om alles te laten verdwijnen, dat volwassenen volwassen worden en gaan denken als mensen. Zou alles voorbij gaan een oplossing zijn? Ook al is de oorlog vandaag geëindigd, er is al te veel bloed vergoten. Te veel families verdeeld, vernietigd, te veel horror in onze ogen, kan ik me niet voorstellen in die van hen. Ik kan geen einde maken aan de angst die ons allemaal in deze periode verwoest.Als ik mezelf vergelijk met vrienden van verschillende leeftijden, maar vooral volwassen vrouwen met tienerkinderen, merk ik dat we allemaal dezelfde reactie hebben. Niet alleen angst en onrust, maar ook dat 'empathische' gevoel van pijn voor mensen die met al dit onrechtvaardige geweld worden geconfronteerd.

Ik hoor van collega's of vrienden die de tranen niet kunnen bedwingen als ze naar de beelden kijken, in plaats daarvan krijg ik een gevoel van diepe droefheid en angst die de hele dag aanhoudt en alles platdrukt. Weinig dingen zijn nu logisch. Je wilt geen plezier hebben, spelen, reizen, je goed voelen. Alles lijkt niet op zijn plaats en is duidelijk niet goed. Wat kunnen we doen, alsof we ons wat beter willen voelen?

Lara

Het antwoord van Marinella Cozzolino

"

Dr. Marinella Cozzolino, Psycholoog en seksuoloog

Beste Lara,

bedankt voor deze vraag en voor de kans die het mij biedt om samen na te denken over een onderwerp dat ons op dit moment allemaal aangaat. Ik schreef een redenering, laten we vanaf hier beginnen. In zijn e-mail spreekt hij nooit over angst, maar over angst en angst, emoties die irrationaliteit voorzien.

Angst, angst en angst

Angst is in plaats daarvan rationeel en kan ons ertoe brengen na te denken over wat er gebeurt en hoe we daarmee om moeten gaan. Waarom is angst rationeel? Door zijn definitie en door het verschil dat er is met angst en angst. Angst is gekoppeld aan een objectief feit: ik heb een leeuw voor me, ben ik bang. Ik ben alleen in een bos en ik denk dat er een leeuw zou kunnen komen (maar die is er niet). Ik zal angstig zijn. Zeer sterke en onhandelbare angst is angst. Angst en angst zijn irrationeel omdat ze voornamelijk gebaseerd zijn op wat er zou kunnen gebeuren, niet op wat er objectief gebeurt.

Empathie met hen die in oorlog zijn

De oorlog is objectief gezien aan de gang, degenen die in oorlog zijn, zijn bang en wij zijn angstig, extreem angstig, omdat het hier zou kunnen komen. We hebben ook angst voor een empathische identificatie met de pijn van anderen, met de angsten van degenen die plotseling niets meer hebben. Tot op heden is de onze een irrationele pijn, het is angst. We weten niet wat we moeten doen, hoe we moeten bewegen omdat we geen objectief gevaar hebben, maar tegelijkertijd voelen we een krachtig gevaar in de lucht.

De dissonantie van emoties

De jaren die net zijn verstreken en nog niet zijn geëindigd, helpen onze helderheid zeker niet. We komen tot deze nieuwe angst vanuit een zeer diepe eerdere angst die twee jaar heeft geduurd: we zijn psychisch verzwakt, voelen ons emotioneel overweldigd door het verlangen om te leven en te genieten. Beduusd. Het is sterker dan wij: we zouden graag willen leven, reizen, vieren en deze nieuwe golf van pijn staat ons niet toe. We voelen ons dissonant.Dissonantie maakt ons de zure noot, het zwarte schaap. Vreugde botst, vooral als het wordt tentoongesteld, op dit historische moment. Het gevoel plezier te kunnen hebben dat bijna alleen voor je geweten verborgen is, maakt hulpeloos en verarmt elk verlangen.

Angst wordt bestreden met positieve energie

Toch hebben we geen andere middelen om te overleven en mentaal en psychologisch in balans te blijven, dan te blijven leven en positieve energie te laten circuleren. We moeten met plezier de dingen blijven doen die we weten te doen en die we willen doen. We zijn het aan onszelf verplicht, aan de mensen om ons heen en vooral aan de behoefte om helder te blijven, te kunnen reflecteren, te redeneren. We zijn het verschuldigd aan ons evenwicht, aan de urgentie om helder te blijven. Wat zou er gebeuren als we echt allemaal onze helderheid zouden verliezen? Het zou niet alleen de overwinning zijn van het kwade op het goede, maar ook van de chaos op het leven.

Dimmy, de psycholoog 7 dagen per week

Van een idee van dokter Marinella Cozzolino, psycholoog, klinisch seksuoloog en voorzitter van de Italiaanse vereniging voor klinische seksuologie, werd Dimmy geboren, de psycholoog 7 dagen per week van 8 tot 24.“Het doel is om psychologie bij zoveel mogelijk mensen te brengen. Met Dimmy is de psycholoog online.

Dit betekent dat zelfs degenen die ingewikkelde ploegendiensten hebben of veel reizen voor hun werk, degenen die in kleine centra wonen waar geen psycholoog in de buurt is, degenen die fysieke mobiliteitsproblemen hebben, de mogelijkheid kunnen krijgen om therapie te krijgen . Iedereen kan de plaats, dag en tijd kiezen waarop hij het liefst met zijn professional praat', zegt de expert. Alles tegen een betaalbare prijs.

Interessante artikelen...