"De meest voorkomende fout is om perfectie te associëren met het geluk van het individu. Ieder mens blijft uniek, met een onnavolgbaar, onherhaalbaar pad: men wordt onvolmaakt geboren, men sterft onvolmaakt, daartussenin is de zoektocht naar perfectie».
Dit is hoe Giangiacomo Schiavi schrijft in zijn nieuwste boek, Het mysterie van de nacht Een diagnose voor Michelangelo , en het is een concept dat door de hoofdstukken heen loopt en ons diep treft, vooral in een situatie zoals die waar we doorheen gaan, aangeraakt door de pandemie op de onbedekte zenuw van onze kwetsbaarheid.
In een fascinerend verhaal dat zich ontvouwt tussen genres, roman, geel en wijs samenbesluit een arts aan de vooravond van een conferentie om de uitdaging aan te gaan die hem al decennia lang fascineert: een diagnose stellen van een standbeeld van Michelangelo. Het is het standbeeld van de Nacht, in de Medici-graven in Florence.
De hoofdrolspeler vraagt zich af wat de anomalie in de borst van de in marmer gebeeldhouwde vrouw is, een soort bult bij de tepel, een terugtrekking van de huid. En het vonnis is: lokaal gevorderde borstkanker. Het model was ziek.
Op de laatste pagina's zal worden ontdekt dat de onderzoeker in een witte jas de grote oncoloog Gianni Bonadonna is, een pionier met Umberto Veronesi op het gebied van behandelingen tegen kanker.
Hij vraagt zich af waarom de kunstenaar besloot die anatomische asymmetrie te reproduceren in een werk dat het lichaam in zijn vormen verbetertHet mogelijke antwoord is dat hij er de voorkeur aan gaf de waarheid 'naakt en grof te portretteren, ons de taak overlatend haar te interpreteren'.
Hier nodigt Schiavi ons uit om na te denken over de tekenen die het leven achterlaat, van binnen en van buiten. Schilderkunst, muziek of literatuur doen niets anders dan de echo van de diepe menselijke essentie uitstellen.
De kracht van de kunst zelf wordt gegeven door de vermenging van licht en schaduw, van de verborgen wonden van zijn duisternis. Inderdaad, geconfronteerd met een ander werk van Michelangelo, de Pietà Rondanini, is het juist de onvolledigheid die ons verontrust en ons sterfelijk bestaan weerspiegelt.
Angst voor succes
We zijn onnauwkeurig. Om de metafoor van de Oostenrijkse filosoof Otto Neurath te gebruiken: we reizen als matrozen die hun schip midden op zee moeten repareren, zonder in een haven te kunnen stoppen.
Geen enkele aanbeveling zal ooit ideaal zijn. Maar laten we proberen het perspectief te veranderen en het nut te overwegen om vrede te sluiten met onze onvolmaaktheid.
Hoeveel energie verspilt u om onberispelijk te zijn? Op het werk of thuis. Als we daarentegen de verleiding weerstaan om te veel van onze capaciteiten te vragen, als we het ongemak verdragen om dingen onnauwkeurig te doen, bevrijden we ons van een onnodige last van angst.
In ieder geval is het beter om iets te doen dan niets, geblokkeerd door de angst om geen tien te zijn, het "alles of niets" absolutisme. Voor de Engelse journalist Oliver Burkeman, auteur van het boek De wet van het tegendeel , het zijn onze constante pogingen om datgene met een negatieve ondertoon af te schaffen dat ons onzeker maakt: onzekerheid, mislukking, melancholie. Terwijl door mislukking te accepteren, voelen we ons beter
De schaduw van onzekerheid
Perfectionisme komt vaak voort uit onzekerheid, omdat we geloven dat we alleen bemind en verwelkomd kunnen worden als we geen fouten maken of als we in een buitengewone gezondheid verkeren. En dan ben je gevuld met regels en voorschriften, van de wekker tegelijkertijd tot de manische orde, en eindigend met duizend staken.
We kunnen niet alles controleren. Elke dag worden we gebombardeerd met expliciete of subliminale beelden en berichten die ons vertellen wie en hoe we zouden moeten zijn, anders zullen we ontoereikend zijn.
Wat als we ons eenvoudigweg onvolmaakte leven zouden gaan prijzen? Laten we het omarmen met alles wat het van binnen heeft, zonder geconditioneerd te zijn, en laten we niet zoeken naar een ideaal dat we nooit zullen bereiken.
Onze eigen gezichten vinden hun charme in de kleine discrepantie tussen de twee helften, in de moedervlek op de wang, in de onevenredige neus of in de close-up ogen.
Respect voor onszelf
We gaan zo goed mogelijk rond als schepen met gepatchte onderdelen, elke dag met een extra slecht geplaatst hout. Maar juist die fouten, achter en boeg, vertegenwoordigen de sporen van ons verschil. Wij zijn het met de gebreken, de littekens, onze pijnen, onze kwalen.
Psychologen dringen er bij u op aan om zelfcompassie aan te nemen Respect voor het gewelfde lichaam, de zoete blik naar de stervende herinnering en naar de rimpel van het gezicht. Zelfcompassie als we ons ontmoedigd voelen bij onzekerheid.
De waarde van littekens
"Wabi sabi" is de Japanse uitdrukking die het vermogen aangeeft om de schoonheid van gebroken voorwerpen te waarderen, om de vergankelijke aard van alle dingen te accepteren.
Er is een oosterse kunst, de kintsugi, die verbrijzelde vazen of platen met goud repareertEen kans op wedergeboorte met duidelijke maar kostbare tekenen. Ook wij kunnen ons leven weer in handen nemen door de stukjes op te lappen, trauma's te behandelen om te genezen.
Zoals Schiavi schrijft in zijn Het mysterie van de nacht , de borst met kanker in het beeld is geen onhandige beitel. "Michelangelo heeft imperfectie hersteld, en dit maakt ons menselijker".
Tien tips om kwetsbaar en gelukkig te leven
In het boek De gaven van onvolmaaktheid Brené Brown, professor aan de Universiteit van Houston, geeft tien richtlijnen aan om iemands kwetsbaarheid te accepteren en vrijer te leven van conditionering.
Voor de Amerikaanse geleerde leven we beter als we achterlaten:
- 1. wat anderen denken
- 2. perfectionisme
- 3. het gevoel van hulpeloosheid
- 4. het gevoel van ontoereikendheid
- 5. de behoefte aan zekerheid
- 6. vergelijking
- 7. productiviteit als absolute waarde
- 8. angst als levensstijl
- 9. onzekerheid
- 10. het idee om altijd zelfbeheersing te zijn.
Eliana Liotta is journalist, schrijfster en wetenschapsschrijver.
Alle artikelen door Eliana Liotta
