Mijn beste Esther,
spreekt F., 28 jaar oud, 6 maanden vrijgezel (na 9 jaar).
Onafhankelijk, jaloers op zijn vrijheid en zijn passies, ondernemend, veeleisend. Bovenal verdien ik het na 9 jaar.
Ik ontmoet A., een bekende coole gyminstructeur (hij is zich er terdege van bewust), en ik doe mee aan zijn lessen. Ik zie er geweldig uit (als voormalig turnster) en feliciteer herhaaldelijk. Kortom, let op mij !!
Ik ga verder met de aanval op IG, maar de jongen begrijpt het niet. Of in ieder geval niet meteen.
Een paar weken later, helaas, in volledige lockdown van de sportschool, staat hij op uit de duisternis en toont hij interesse. Droom of ben ik wakker ?!
Van momentum, ik stel voor om samen een training te volgen, lijkt te accepteren.
De meeste vilt.
Kortom, hoe moeilijk zijn deze mannetjes? Moet de rode loper worden uitgerold?
Oh ja, dat een sentimentele inzet niet nodig was, alleen niet van de gezonde gedeelde "sport", het is jammer om te weigeren … ah! Wat een verlangen.
Een knuffel met afstand nemen,
F.
Het antwoord
Beste F.,
Waar was je toen we het hadden over dode kat, Calhoun, tempora en zeden die veranderen? Je deed vroeger gymnastiek met deze kerel.
Ik moet eerst kopiëren omdat je twee herhalingen nodig hebt.
1) Het zijn niet de jongens, het is hoe we allemaal zijn geworden. Het aantal protocollen dat op dit e-mailadres is ontvangen en een aantal andere omstandigheden (waaronder de Censis, status van seks en relaties rapportjaar christus 2021-2022, waarmee ik effectief samenvat: zelfs 18-jarigen raakten verveeld) komen allemaal samen in een droevige richting. Inmiddels voel ik me geïnvesteerd met de taak om het groots te maken, zoveel dat je hier kunt doen wat je wilt. Ik zeg het daarom: liefde is uit de mode geraakt. Niemand heeft het genie om iemand te ontmoeten, een erotische onrust in de chat, maar kleine dingen, puistjes.
2) Ten tweede. Ik was uitgenodigd voor een diner voor wetenschappers. Een van hen begon over deze Calhoun te praten. De onderzoeken van deze Carneade hebben betrekking op Behavioural Sink, kortom het onbereikbare thema van de ineenstorting van de samenleving. Het was 1962. Calhoun nam een kolonie experimentele ratten en liet ze grazen. Makkelijk eten, gemakkelijk koppelen. Het comfort nam nog meer toe: comfortabele omgeving, geen risico's, ideaal klimaat, geen roofdieren, nog lager en lekkerder voer. En hij keek naar hen. Het rat-type, supercharged en vol parende endorfines, begint na een tijdje de voordelen van het Bengodi-land te beschuldigen. Gezien de overdreven beschikbaarheid van verschillende aangename hormonen, begint het hem verdomd te geven. Je wilt wat je niet hebt, de muis bezit alles, hij bevordert het ook, en het uiteindelijke resultaat is dat bij sommige groepen chaos wordt waargenomen, bij andere pathologisch narcisme. Dat klopt. Sommige muizen (die Calhoun omschrijft als "de schone") nemen hun haar glad, verzorgen zichzelf en paren niet. Het zijn hun zaken. Minimale reactie op stimuli, zo niet afwezig. De vrouwtjes staan opzij en staan onder elkaar. Aan het einde van het experiment wordt de kolonie muizen half gek, stopt met reproduceren en eindigt de beschaving.
En wij? We zijn in een wanhopige sentimentele degrowth, F … De gecompliceerde relatie bestaat niet meer, er is alleen de denkbeeldige klacht. Gaan we de weg van de muizen? We lijken goed op weg te zijn, de pandemie zal de genadeslag geven. Of of.
Het is waar dat het nu allemaal crisis aan de horizon is, wachten op het vaccin, quarantaine-angstHet is waar dat de nabije toekomst weinig geld voorziet en alles telt - de koopkracht 2021-2022 deed ons tot ziens en ook voor 2021 begint kwik naar mijn mening verkeerd.
Maar ik heb het F.-glas van dichterbij bekeken en naar mijn mening is er nog steeds hoop het halfvol te zien. Misschien is het sentimentele neoliberalisme voorbij. Het jaar dat eraan komt is het eerste jaar na Coronavirus, ik verwacht een nieuw tijdperk van bewustwording. De liefde van de jaren negentig - degene die ons leven verwoestte - kon op zichzelf worden begraven. Deze pandemie geeft ons een onfeilbare test, het serologische onderzoek voor het huwelijk, het is de bijl die wordt neergeslagen op alle pijnlijke kleedjes van dichters.
Liefde is niet langer het antwoord op de vraag "hoe voel ik me er door?" - en wat een bevrijding. De liefde is teruggekeerd naar de god van de stervelingen, en heeft zichzelf verlaagd tot: "is hij de persoon bij wie je anderhalve maand opgesloten kunt blijven zonder jezelf te doden?". Tussen ons zou het allemaal logischer zijn, veel eenvoudiger, met een wereldbudget van miljoenen meer gelukkige individuen.
