Herinner je je Kim Phúc nog, het Vietnamese meisje dat speelde op de symboolfoto van de oorlog in Vietnam? We zien haar naakt rennen, radeloos, in tranen nadat napalm haar dorp heeft platgebrand. Met haar zijn andere kinderen op de vlucht, doodsbang. De enige volwassenen staan op de achtergrond, soldaten naderen voorzichtig, wapens in de hand. Laten we deze foto vergelijken met een van de vele foto's die zijn gemaakt tijdens de invasie van Oekraïne, die op het moment van schrijven nog steeds aan de gang is. Het is niet de enige oorlog in de wereld, maar het raakt Europa en daarom krijgt het veel meer media-aandacht dan alle andere.
We merken op dat de Oekraïense moeder haar binnengevallen land ontvlucht met haar kleine meisje in haar armen en een rugzak op haar schouders met de weinige dingen die ze erin heeft weten te passen. Beide foto's, genomen in verschillende oorlogsscenario's, hebben de gruwel van elke oorlogsgebeurtenis gemeen, maar we merken een verschil: Kim Phúc en de andere Vietnamese kinderen die bang wegrennen zijn alleen, hun ouders zijn misschien niet omgekomen bij het bombardement of in ieder geval vermist, het meisje is bij haar moeder.
Kinderen in oorlog en schildmoeders
Ik haal inspiratie uit deze foto's om na te denken over waarom kinderen de tragedie van oorlogen anders ervaren als ze naaste mensen en dieren en voorwerpen hebben die deel uitmaakten van hun dagelijks leven in tijden van vrede. Het is een ervaring die wordt beleefd sinds het ontstaan van de wereld, elke keer dat degenen die ons in de tijd voorgingen, zich in omstandigheden van groot gevaar bevonden. "Vrouwen en kinderen eerst" is eerder een ridderlijk bevel dan een zeevarend bevel dat nauw verband houdt met de overlevingsbehoeften van de soort.
Het overgangsobject
Kop in een krant van 31 maart 2022: “Een op de tien Oekraïners vlucht naar het buitenland. De helft met een pop: het zijn kinderen" . De functie van de marionet, de pop, het knuffeldier is voor veel gepassioneerde lezers van Schulz en Linus' avonturen met zijn omslag duidelijk. Misschien zullen er minder mensen zijn die de omslag koppelen aan het overgangsobject beschreven door Winnicott, een kinderarts en psychoanalyticus die ik meermaals heb genoemd. Hij hield van de paradox waarvan er één, "het kind bestaat niet" , het hart kon doen opspringen van iedereen die de uitleg van Winnicott zelf niet wilde lezen: er is geen "kind" in het abstracte, maar altijd in relatie tot andere mensen en met een omgeving.
Winnicott herstellen
Winnicott heeft zich gedurende een groot deel van zijn professionele leven met deze kwesties beziggehouden, zelfs toen hij werd geroepen om de levens te organiseren van ontheemde kinderen uit de grote steden van het Verenigd Koninkrijk die tijdens de Tweede Wereldoorlog werden blootgesteld aan nazi-bombardementen.Hij was niet de enige. Hij en andere collega's uit het Verenigd Koninkrijk bevonden zich onvermijdelijk met een bevoorrecht observatorium voor de studie van familiebanden. Onder hen waren er verschillende meningen: de veiligheid van kinderen beschermen door ze bij hun ouders weg te halen en ze onder te brengen buiten de grote steden waarop de bombardementen gericht waren, of ze in de stad achter te laten onder de bescherming van hun familie. De eerste oplossing kreeg de overhand en een groot aantal kinderen werd ontheemd in de Child Guidance Clinics op het Londense platteland waar vooraanstaande geleerden werkten, waaronder Winnicott. De lezer zal de details kunnen vinden in zijn werken van Winnicott, waaronder ik The Deprived Child voorstel. De oorsprong van de antisociale tendens (Milan, Cortina, 1986).
Een persoonlijke ervaring
Over dit onderwerp moet ik een persoonlijke ervaring vertellen waaraan ik zeer levendige herinneringen heb. Vanaf mijn vijfde was ik een kind, eerst op de vlucht en daarna ontheemd. Ik heb het over de jaren 1942 tot 1945 toen ik geen Winnicott had om voor me te zorgen, maar alleen mijn moeder, een tante, een vijf jaar oudere broer en een neefje van drie jaar.Er waren geen volwassen mannen meer in deze familiegroep omdat ze, om ons er niet bij te betrekken, ver weg woonden, vastbesloten om de gevolgen van de val van het fascisme te overleven, die hun vooroorlogse sociale positie had weggevaagd.
De schildmoeders
Ik kan dus uit de eerste hand getuigen van het doorslaggevende gewicht dat de aanwezigheid van een moeder of een vrouw die haar plaats inneemt, kan hebben door de impact van de kleintjes met de verschrikkelijke oorlogservaringen te filteren of te verzachten. Mijn broer en ik ontvluchtten Tripoli per vliegtuig voordat de Britse overwinnaars van de slag bij El Alamein arriveerden. We kwamen aan in Rome, waar we ons op de een of andere manier vestigden tot het begin van de geallieerde bombardementen op de hoofdstad. De sirenes, ineengedoken in de kelders, de volwassenen die zich inspanden om te zien waar de bommen zouden vallen, ik ineengedoken naast mijn moeder en broer, spelend met de dynamo-zaklamp die ik nauwelijks met één hand kon bedienen.We moesten al snel samen met mijn tante en neefje vluchten naar de Marken waar ooit de familie van de twee zussen, geboren in de Marken, landerijen had en nog wat steun van verre familieleden en oudere boeren die voor hun gezin hadden gewerkt in verre tijden. Het was de periode waarin duizenden Italiaanse gezinnen werden verdreven uit de steden die door de oorlogsgebeurtenissen werden bedreigd, en hun toevlucht zochten in hun 'kleine thuislanden', de dorpen van oorsprong in de vlakten of in de bergen die hier en daar op het schiereiland verspreid liggen.
Angst en horror gefilterd door moeders
Ik kan me alleen maar de stemming voorstellen van de vrouwen van mijn kleine familiegroep, alleen, met de verantwoordelijkheid van drie kinderen, op zoek naar een thuis om in die donkere jaren te leven. Na enige tijd realiseerde ik me dat een van de grote verdiensten van deze twee vrouwen was dat ze hun wanhoop en angst niet op ons kinderen konden overbrengen.
De oorlog woedde in de Marken, ook al was het op een andere manier dan we in Libië en Rome hadden meegemaakt. Na een paar maanden van relatieve rust die ik me met nostalgie herinner omdat het dagen waren die altijd in de open lucht waren, spelen met vrienden of leven op het veld onder leiding van een boer, deed de oorlog zich voor in zijn zwaarste gedaante.
Avondklok, huiszoekingen en invallen: de woorden van oorlog
De terugtrekkende Duitsers arriveerden, er waren razzia's in de achtervolging van partizanen, van wie er twee werden gevonden, ter plekke neergeschoten en hun lichamen hingen op het openbare plein. Tijdens de avondklok gingen de patrouilles door de stad en schoten op elk verlicht raam en doodden zo ook een man op wie ik dol was - ik noemde hem oom - omdat hij me meenam naar het platteland op zijn Guzzi, een onvergetelijke ervaring.
De oorlog verteld door moeders
Altijd tussen de tragedie en ons was de beschermende muur van moeders die probeerden ons niet te laten zien wat ons bang had kunnen maken of, toen het onmogelijk was om de ergste gevolgen van de oorlog voor ons te verbergen, erin slaagden ons op afstand te houden van de plaats delict of minimaliseerde de situatie door ons versies van wat er gebeurde die onvermijdelijk eindigden, zo niet met een happy end, met woorden van hoop te vertellen.
Moeders en dappere vrouwen
We ondergingen ook een huiszoeking die de zelfbeheersing van tante en moeder onder druk zette. Een volledig bewapende Duitse soldaat klopte met geweld op de deur. Hij wilde weten of we wapens in huis hadden en waar de mannen waren. Hier hebben mijn moeder en tante het beste van zichzelf gegeven. Ze probeerden kalm en zelfs gastvrij over te komen, boden koffie en wat brood aan, slaagden er op de een of andere manier in de soldaat uit te leggen dat de mannen in Rome waren gebleven en dat ze niet alleen geen wapens hadden, maar ook niet eens wisten wat ze maakten.
Dichtbij
Ze openden de kamers voor de soldaat die rondkeek en tevreden leek met wat hij zag. Hij ging weg, hartelijk begroet door zijn moeder en tante die, zodra de deur dichtging, elkaar omhelsden, overweldigd door emotie voor het gevaar dat was ontsnapt. De soldaat had niet gevraagd om de zolder te mogen zien. Daar zou hij drie jachtgeweren en veel patronen hebben gevonden, daar achtergelaten door de aardige "oom" die me kennis had laten maken met motorfietsen. Als de Duitser ze had gevonden, was er geen ontsnapping mogelijk geweest voor mijn dappere vrouwen.
De kracht van het moederlijke schild
Toen arriveerden de Amerikanen en kort na het nieuws van de bevrijding van Rome kwam de man van mijn tante ons halen die een kleine driewielige vrachtwagen had gekocht waar hij ons op de een of andere manier allemaal in kon proppen. De reis was lang en vermoeiend door verwoeste en nog steeds niet erg veilige wegen. Op een klim moesten we allemaal uitstappen en een boer in de buurt zoeken die voor weinig geld het voertuig aan een paar ossen koppelde en ons naar de top bracht.Onderweg zagen we minstens twee keer langs de kant van de weg twee lijken die de moeders haastig omschrijven als 'slapende mensen' om ons niet bang te maken. Zelfs deze reis, hoewel vermoeiend, hebben wij kinderen als een avontuur ervaren.
De realiteit van de zoektocht, van de drama's die het land heeft meegemaakt en van de zeer lange terugreis, ontmoetten we jaren later. Wij, kinderen, bleven achter met de herinnering aan een periode vol ervaringen, ook al werden we gestoord door een zeldzaam emotioneel falen van de moeders die niet altijd in staat waren veiligheid en zelfs optimisme te veinzen.
Pas veel later begreep en waardeerde ik de kracht van het moederlijke schild.
Wat is GeA Association, Parents Again
Fulvio Scaparro, psycholoog en psychotherapeut, is de oprichter van de GeA Association, die zich al 30 jaar inzet voor het ondersteunen van echtparen in crisis door middel van gezinsbemiddeling.
«In 1987, toen we de GeA Parents Association oprichtten, begonnen we te werken aan een project vol utopie: het aanpakken van conflicten, vooral familieconflicten, niet alleen als destructieve gebeurtenissen, maar ook als kansen voor groei en het transformeren van relaties.Ouders die gescheiden zijn helpen om vertrouwen, hoop, begrip en wederzijdse erkenning terug te krijgen. Verspreid een cultuur van bemiddeling waaruit zeer nuttige resultaten kunnen worden afgeleid, niet alleen voor individuen maar voor de hele gemeenschap in termen van verzoening van sociale relaties en vertrouwen in persoonlijke en gemeenschapsmiddelen.
In de loop der jaren hebben we veel reisgenoten gevonden met moed, optimisme en een diep besef dat er zowel op school als in het gezin, zowel in het bedrijf als in de instellingen steeds meer behoefte is aan bemiddelaars die helpen op weg te gaan onderhandelen, verder kijken dan een mogelijke onmiddellijke overwinning, alternatieve oplossingen zoeken voor een frontale botsing.
Bovenal is er een lange en vruchtbare reis van oefening en reflectie gemaakt, niet alleen over hoe, wanneer, op welke gebieden te bemiddelen, maar ook en vooral waarom het de moeite waard is om te bemiddelen" .
Hoe steun je de GeA Association, Parents Again
U kunt bijdragen aan de inzet van Fulvio Scaparro om familierelaties te verzoenen:
- word lid van de GeA Genitori Ancòra Association www.associazionegea.it (jaarlijkse contributie € 50,00)
- een donatie betalen van meer dan € 50,00
- sign in the box "ondersteuning van vrijwilligerswerk en andere non-profit activiteiten van maatschappelijk nut, van verenigingen voor sociale promotie en erkende verenigingen en stichtingen die actief zijn in de sectoren bedoeld in artikel 10 c.1 lett .a del d.l.gsn .469 van 1997” aanwezig in alle formulieren voor het aangeven van persoonlijk inkomen (Unnico, 730, CUD, enz.) en voer de belastingcode 97059120150 in).
