Toen ik 's ochtends om 5.30 uur (voor zonsopgang!) een yogales bijwoonde en diezelfde middag een conferentie in Florence leidde, met een retourtrein vanuit Milaan, ging de alarmbel . Op dat moment vroeg ik me af hoe ver een dag, mijn dag, kon worden verlengd, en waarom ik het beschouwde als een container waarin ik een reeks verplichtingen tot de avond kon invoegen, soms zelfs niet-prioritaire. Voordat je de volgende dag aan een nieuwe marathon begint.
We hebben nooit tijd!
Dit zijn overwegingen die ontstonden nadat we hadden "ontdekt" dat de duur van ons bestaan beperkt is: het is slechts vierduizend weken als we tachtig worden. Een aantal dat schandalig schaars wordt en nog meer residuaal als we bedenken hoeveel tijd we verspillen aan nutteloze activiteiten. Of dat het ons niet kan schelen.
Om onze kosmische onbeduidendheid uit te leggen: een eik kan tot vijfhonderd jaar meegaan en een Groenlandse haai wordt volwassen na honderdvijftig jaar. Vandaag bereikte ik bijvoorbeeld 2.808 levensweken. Ik voel me angstig, om eerlijk te zijn. Reken je weken uit en je voelt hetzelfde denk ik (er zijn er 52 in een jaar). We hebben een deadline, maar we doen alsof we er niet aan denken. We houden onszelf voor de gek dat we tijd bezitten, maar toch glipt het weg.
Waarom hebben we dagen van 48 uur nodig?
Laten we er eens over nadenken: we hebben het tenslotte over een abstract concept dat we niet kunnen creëren, opzij zetten of bewaren om het een andere dag te gebruiken, het brandt nu uit terwijl we het leven.Dus waarom herhalen we steeds dat we dagen van 48 uur nodig hebben? Waarom rennen we buiten adem na duizend toezeggingen zonder te stoppen om na te denken over dit moment en wat we echt willen? Het is laat, het is laat! Dit werd gevraagd door de Engelse journalist Oliver Burkeman, auteur van het boek How to have more time (Vallardi) dat volgens de New York Times een bestseller werd.
Burkeman, columnist voor The Guardian, was geïrriteerd door de tirannie van de handen en door de gebruikelijke mantra "Ik zal het vanavond allemaal afmaken" , tussen overvolle e-mailboxen en kinderen om te volgen. Dus nam hij op een dag wat tijd voor zichzelf en ging op een bankje zitten in Central Park (hij woont tussen Londen en New York). Daar had hij, een beetje zoals Boeddha, een verlichting. En hij begreep dat hoe meer hij probeerde de tijd te managen met elke mogelijke techniek, hoe meer nieuwe verbintenissen tussen frustratie en vermoeidheid ontstonden (de meest bekende techniek is de "tomaat" -techniek die de dag verdeelt in intervallen met een timer).
Het is laat, het is laat!
Moraal: hij heeft een decaloog opgesteld waarin hij, naast het advies om twee to-do-lijstjes op te stellen - de ene realistisch en de andere utopisch - vooral voorstelt om bij te komen van het nietsdoen. Steek je hand op als je de afgelopen tijd de kans hebt gehad - en jezelf hebt gegeven - om het te oefenen. Geen, inderdaad. We zijn allemaal zoals het Witte Konijn dat in Alice in Wonderland altijd roept: "Het is laat, het is laat" .
«We zijn er trots op dat we multitasken en productief zijn», legt Burkeman uit. «Apps maken een einde aan wachten, waardoor we een taxi kunnen aanhouden of pizza kunnen bestellen door simpelweg de telefoon te gebruiken. Hele bedrijfsmodellen zijn gebaseerd op het aantal seconden dat een gebruiker wacht om bijvoorbeeld een pagina op internet te zien, maar als we erover nadenken, maken ze niets anders uit dan ruimte vrijmaken voor nieuwe toezeggingen waarbij we voortdurend willen laten zien hoe efficiënt en georganiseerd zijn we».
Kijk uit naar de toekomst
De waarheid is dat we permanent geprojecteerd leven in een ingebeelde toekomst. «Die dag, op de bank, realiseerde ik me dat ik mijn "to-do-list" nooit helemaal zou kunnen elimineren, omdat het zichzelf toch non-stop zou hebben gerepliceerd. De tijd goed gebruiken betekent er minder controle over hebben en er meer van leven. Tegenwoordig beperk ik me tot het samenvatten van mijn creatieve projecten in drie uur per dag en houd ik vervolgens opties open waar ik in de eerste plaats ben. Bovenal heb ik technologieën "onttroond" .
Dit is precies waar het om gaat: hoe willen we onze tijd besteden? Willen we dag in dag uit op een lopende band leven of zin hebben in de dagen?
Tijd is ons
«We zitten allemaal in een sociale rol als moeders, echtgenotes en arbeiders en meestal definiëren we onszelf door onze verplichtingen, de "Ik moet dit of dat doen" » legt tijdcoach Flora Andreoli uit.«Het is geen toeval dat mijn klanten managers of ouders zijn met een drukke agenda en een manie voor controle. En als we in plaats daarvan nadenken over onze identiteit en ons afvragen of we echt gelukkig zijn? Vaak antwoorden ze me: "Oh, misschien kan ik kiezen" . Er is niet alleen altijd een alternatief, maar als je een beetje aan introspectie doet, ontdek je ook dat er tientallen andere mogelijkheden zijn. We willen ze gewoon niet zien, dus we komen niet uit onze comfortzone" .
Ontsnap aan jezelf
Intussen keert de tijd echter nooit terug, om de titel van een nummer van Fiorella Mannoia te citeren. Volgens de psychologe en schrijfster Selene Calloni Williams, grondlegster van sjamanistische yoga en nieuwe auteur van Daimon (Piemme), is de vraag maar al te spiritueel, maar ook cultureel: we zijn allemaal op de vlucht voor het vrouwelijke, dat wil zeggen, voor het ziel. « In onze patricentrische samenleving lopen we liever weg van onszelf om onze missie niet te identificeren. Het is immers veel gemakkelijker om met duizend verplichtingen in de oppervlakkigheid van de dingen te blijven dan "jezelf te herkennen" .En dan "verstoppen" we ons zelfs door elke avond tv-series te volgen. Maar als je het druk hebt, hoe lukt het je om emoties te ervaren?».
Om tijd te hebben moet je zijn en niet doen
Zijn en niet doen dus. Op het gebied van werkbeheer is er misschien iets aan het veranderen: «Met slim werken is het concept van "werk-privébalans" een belangrijk probleem geworden in bedrijven. Het was duidelijk dat het welzijn van organisaties niet los kan worden gezien van dat van individuen», legt Maria Zifaro uit, medewerker Bedrijfsorganisatie aan de Universitas Mercatorum in Rome. «De benadering van prestaties is veranderd: we spreken niet meer van controle, maar van coördinatie. Dit wordt gedemonstreerd door het fenomeen "zuidwerken" : duizenden mensen hebben besloten terug te keren naar huis, naar het zuiden, en te experimenteren met andere professionele ritmes. Resultaat: het werk wordt toch voortgezet, maar dan verbouwd" .
Voor Burkeman zou het geheim kunnen zijn om je over te geven aan wat de Duitsers Eigenzeit noemen, alles op zijn tijd. Leven zonder de obsessie alles te moeten doen of een hypotheek te nemen op de toekomst. En inderdaad, ik heb me vrijwillig aangemeld om (ook) deel te nemen aan een etappe van de e-bike Giro-E 2022 met het damesteam van iO Donna. Voor nu ben ik er blij mee. Of ik dan bij de finish kom, is een andere zaak
