Verkiezingen en de Godwin-methode: aantekeningen van Fulvio Scaparro

Ik pas op dat ik geen verkiezingspropaganda doe voor wie dan ook in deze weken voorafgaand aan weer een nieuwe stemming voor de vernieuwing van het parlement. Hoewel het geen goed teken is voor de stabiliteit van een land om de hele tijd naar de stembus te gaan, moet ik het accepteren en hoop ik regeringen te kiezen die het volhouden tot het einde van hun mandaat. Omdat ik geboren ben toen er in Italië niet gestemd kon worden, wil ik voorkomen dat mijn dagen op dezelfde manier eindigen. Ik leef in een gammele democratie, vol tegenstrijdigheden, gedomineerd door een procederende politieke klasse die er grotendeels op uit is haar eigen belangen te beschermen dan die van het land.Fanfarona, geïmproviseerd, onsamenhangend, klaar om zonder aarzelen van de ene vlag naar de andere over te schakelen, bij kiezers meer bekend om zijn zichtbaarheid in de media dan om zijn frequente, actieve en proactieve aanwezigheid in het gebied. Ondanks dit alles hoop ik nog steeds dat de besten worden gekozen en dit zegt veel over hoezeer ik me verzet tegen het erkennen van de realiteit van de feiten.

Verkiezingen, een kwestie van principes?

Misschien omdat, zoals mijn werkgever me subtiel opmerkte ter gelegenheid van mijn eerste fabrieksbaan in 1960, ik "een eikel met principes" ben. Hij had ook een verontrustende opmerking toegevoegd die kapitein William Bligh waardig was: 'Het is gemakkelijker een bedelaar te worden voor iemand die als heer is geboren, dan voor iemand die als bedelaar is geboren om heer te worden. Denk er eens over na, want jij en ik zitten in hetzelfde schuitje en ik tolereer geen allianties tussen de officieren en de bemanning." Dat bedrijf was niet de Bounty en bovenal was ik niet Fletcher Christian maar gewoon een bescheiden klerk bij zijn eerste baan.Ik moet echter bekennen dat die benoeming tot officier in het veld mijn principes aan het wankelen had gebracht. Ik kwam in de verleiding om de muiters aan hun lot over te laten om mezelf in dienst van de goedbetaalde eigenaar te stellen, maar toen kreeg de "stro" die het deskundige oog van de meester in mij had gezien de overhand.

We zitten allemaal in hetzelfde schuitje

“We zitten allemaal in hetzelfde schuitje” had me gealarmeerd. Het is in feite een van de meest irritante clichés wanneer gebruikt door de kapitein van het schip of eersteklas passagiers. Ik stel me voor dat Noach zoiets moet hebben gezegd tegen de paren dieren die hem vroegen waarom de vloed ook hen zou treffen en niet alleen mensen, die als enige verantwoordelijk zijn voor de wreedheden die ten grondslag liggen aan de enorme goddelijke straf.

Ik zette de meester van deze scherpe overwegingen opzij en de goede man was ter plekke overtuigd om mijn naam naast die van honderden arbeiders in te voegen in de lijst van gerapporteerd aan de autoriteit die zijn advocaten hadden opgesteld voor de bezetting van de fabriek.

In deze omstandigheden, lezers met verschillende politieke opvattingen, vergeef me, ik kon alleen vol vertrouwen vertrouwen op de Italiaanse linkerzijde, een oefenterrein voor masochisme zonder weerga. Het vermogen dat haar leiders altijd hebben gehad om in de weg te lopen is zo buitengewoon dat ik deze hypothese naar voren heb gebracht: het zal waar zijn dat een deel van de financiering voor linkse partijen jarenlang uit Moskou kwam, maar na de val van de muur van Berlijn de donaties moeten afkomstig zijn uit de schatkist van rechtse partijen en de CIA als dank voor ons bewezen vermogen tot zelfvernietiging.

Een beetje zelfspot

Om verkiezingspropaganda te vermijden, ben ik zo vrij om mijn positie aan de linkerkant te vergoelijken, in de veronderstelling en niet vanzelfsprekend dat ik weet waar het is. Verdere details zijn te vinden in mijn L'antispocchia, Milaan, Bompiani, 2015.

Het Italiaanse links dat vol moed en hoop aan de 20e eeuw was begonnen, is het nieuwe millennium met verbazing tegemoet gegaan, of beter gezegd in een staat van verbijstering. Hij vindt alles verrassend, hij is getuige van de verschijning van de nieuwe machtigen. Net als de zachte vlinder die "verbaasd tussen het gras vliegt" lijkt te vragen aan de nieuwe "pakketten" die door Providence zijn verzonden "levend, stemmend, wat is er mis met jou?" . Er is iets om rond te gaan met een valse neus en snor zodat onze dochters en zonen ons niet herkennen, als het waar is dat dit op een dag allemaal van hen zal zijn.

Verkiezingen, een keuze tussen “ex”

Als we met kinderen bespreken op wie ze moeten stemmen bij de volgende verkiezingen, plaatsen we ze voor het vooruitzicht om te kiezen op welke ex ze moeten stemmen, ex-communist, ex-socialist, ex-fascist, ex-christendemocraat en zelfs nogal wat ex "ex" . Wat we ze aanbieden is een ex voto, maar het is niet duidelijk voor welke genade ze zijn ontvangen.

Ik zou in opstand kunnen komen en een ex-kiezer worden, maar zoals ik al zei, dat kan ik niet.Sinds ik volwassen ben, heeft mijn politieke kant veel verkiezingen verloren, maar ik heb er geen één gemist. Een echte serieverliezer, een serieverliezer. Toch geloof ik dat ik, als goede masochist, in ieder geval zal aandringen zolang het me is toegestaan.

Ik voel echter een instinctief wantrouwen jegens degenen die kwartelspringen theoretiseren en beoefenen als een levensprincipe.

Verander van gedachten, maar niet voor opportunisme

Let wel, van gedachten veranderen is vaak een teken van levendigheid en intellectuele eerlijkheid. Niets erger dan blind en koppig vasthouden aan een ideologie. Er rijzen echter enige twijfels wanneer iemand wordt betaald in geld of privileges om te wisselen, wanneer men van het ene fanatisme naar het andere overgaat, wanneer men, om de dienstdoende bazen een plezier te doen, degenen aanv alt die eens onze metgezellen waren en niet het geluk hebben gehad dat te zijn geraakt door verlichting. Een van de meest onaanvaardbare eigenaardigheden die de afgelopen decennia zijn gebruikt, is het zaligmaken van opportunisme, de plotselinge doorgang en bagage in de rijen van de overwinnaars door te laten gaan als ruimdenkendheid en vrijheid van denken, en les te geven aan degenen die het tempo niet bijhouden. de nieuwe vorderingen.

Traditie en goede smaak willen dat men zich, eenmaal verblind op de weg naar Damascus, voor een lange tijd in de woestijn terugtrekt om te mediteren, te vasten en zichzelf te zuiveren. Dan, als het strikt noodzakelijk is, kan iemand weer tevoorschijn komen als "nieuwe mannen" , kalm en begripvol tegenover de zondaars die zijn achtergelaten in de duisternis van onwetendheid en nog steeds gevangenen van wat eens onze ijzeren overtuigingen waren.

Verkiezingen en restyling

Exen hebben een voordeel, creativiteit, die volledig tot uiting komt in de keuze van nieuwe acroniemen en nieuwe symbolen om oude en niet langer representatieve uitlijningen te camoufleren. Links heeft zich onderscheiden in dit hectische werk van restyling door een wonderbaarlijk aantal nieuwe acroniemen te produceren die, om me te beperken tot de voormalige Communistische Partij, ertoe hebben geleid dat sommige van de oudere kameraden hun houvast hebben verloren, nadat ze van PCI naar PDS naar DS zijn gegaan binnen enkele jaren naar PD. De geleidelijke en ogenschijnlijk pijnloze verwijdering van de hamer en sikkel dwong mijn geliefde schoonmoeder, een katholiek en communist van boven de negentig, te weigeren te stemmen omdat ze het symbool waarop ze het kruis had geplaatst sinds de Tweede Wereld niet meer kon vinden Oorlog.Het is voor veel ouderen niet gemakkelijk om het idee te accepteren dat de enige pc die momenteel het populairst is, de personal computer is.

Tijdens de restauratie van de gevel splitste de linkerzijde zich zoals gewoonlijk in de zoektocht naar een botanisch pad naar het socialisme. Het zou voor ons allemaal gemakkelijker zijn geweest om ons bescheiden te verzamelen onder het beproefde vijgenblad en in plaats daarvan begonnen we te graven in anjers, rozen, madeliefjes, groenten, eiken, olijfbomen, struiken en korstmossen om sikkels, hamers, boeken, rode vlaggen en de zonnen van de toekomst die niet meer op onze vlaggen konden verschijnen. Terwijl de tegenstanders ter zake kwamen, vertrouwend op kruisen, driekleuren in de wind, krijgers met getrokken zwaarden, slogans en gezichten die naar hun mening geruststellend waren, raadpleegden we verwoed Linnaeus, wiens anagram "o lenin" we gelukkig negeerden, wat gealarmeerd zou zijn geweest wij.

Aan degenen die me vandaag vragen op wie ze moeten stemmen, stel ik voor dat je in eerste instantie nadenkt over de Armadillo-profetie van de briljante Zerocalcare: «Een "gordeldierprofetie" wordt elke optimistische voorspelling genoemd die is gebaseerd op subjectieve en irrationele elementen ging over als logisch en objectief, voorbestemd om voor altijd en altijd teleurstelling, frustratie en spijt aan te wakkeren.Amen" .

De Godwin-methode

Ten tweede stel ik voor te stemmen op de kandidaten die akkoord gaan met de Godwin-methode.

Hier is een uitleg nodig. Ik had dit voorstel tientallen jaren geleden al gedaan, zonder succes, ter gelegenheid van de honderdste verjaardag van de eerste editie van Three Men in a Boat (en niet te vergeten de hond) van Jerome K. Jerome, een boek dat de kwellingen van mijn puberteit verlichtte en gaf Jerome toegang tot mijn privépantheon. Lawaaierige critici waren ten tijde van de eerste release van het boek met afschuw vervuld bij het lezen van het hilarische avontuur van de drie trawanten op de kalme Theems, zo vol met volkomen onbeduidende gebeurtenissen, maar het uitzonderlijke publieke succes deed recht. Sinds ik het voor het eerst las, heeft het boek bij mij een reactie uitgelokt die Lorenz inprenting zou hebben genoemd. U herinnert zich, hoop ik, de eendjes die op zeer prille leeftijd wees werden van hun moeders en rondrenden in de entourage van de respectabele professor.De laatste sjokte op handen en voeten door de tuin en simuleerde de overleden ouder die nu klaar was met paté, terwijl de nietsvermoedende wezentjes, verblind door instinct, de illustere etholoog aanzagen voor moedergans, iets om te melden voor mishandeling.

Zoiets is mij overkomen. Vanaf de eerste ontmoeting met Jerome werd ik bevooroordeeld goed gezind tegenover degenen die zich verzetten tegen de dominante somberheid met een ader van ironie en humor. In december 2014 las ik met genoegen de zogenaamde ziekten van de Kerk die door paus Franciscus werden opgesomd. De twaalfde ziekte is die van het begrafenisgezicht: “d.w.z. chagrijnige en norse mensen, die geloven dat om serieus te zijn het nodig is om het gezicht te schilderen met melancholie, strengheid en anderen, vooral degenen die als minderwaardig worden beschouwd, te behandelen met starheid, hardheid en arrogantie. In werkelijkheid zijn theatrale strengheid en onvruchtbaar pessimisme vaak symptomen van angst en zelftwijfel”.Woorden herhaald en versterkt in de toespraak van de paus op 4 september 2022 ter gelegenheid van de zaligverklaring van paus Luciani. Net als de eendjes van Lorenz volg ik degenen die weten hoe ze serieus moeten zijn in de weinige serieuze omstandigheden van ons leven, maar vermijden serieus te zijn in de vele omstandigheden waarin een beetje onthechting geen kwaad kan. Ik kan niet tegen menafrècc, degenen die enthousiasme, projecten, impulsen bevriezen, vooral van jongens en meisjes, met het sombere pessimisme van degenen die overal kwaad zien, van degenen die jaloers zijn op de glimlach van anderen.

Nu ik heb gelucht, laten we Three Men in a Boat openen.

De drie vrienden varen tussen Picnic Point en Old Windsor. Jerome zegt: 'Old Windsor is op zijn eigen manier een beroemde plek. Edward de Belijder had hier een paleis en hier werd graaf Godwin door de toenmalige justitie schuldig bevonden aan het veroorzaken van de dood van de broer van de koning. Earl Godwin nam een stuk brood in zijn hand. 'Als ik schuldig ben,' zei hij, 'moge dit brood me stikken terwijl ik het eet!' Hij stopte het brood in zijn mond, stikte en stierf.

Eenvoudige en effectieve methode waaraan onze kandidaten zich zonder angst in het openbaar konden onderwerpen, aangezien geen van hen en niemand van ons in dergelijke hekserij gelooft. Toch heeft niemand, voor zover ik weet, het ooit geprobeerd.

Wat is GeA Association, Parents Again

Fulvio Scaparro, psycholoog en psychotherapeut, is de oprichter van de GeA Association, die zich al 30 jaar inzet voor het ondersteunen van echtparen in crisis door middel van gezinsbemiddeling.

«In 1987, toen we de GeA Parents Association oprichtten, begonnen we te werken aan een project vol utopie: het aanpakken van conflicten, vooral familieconflicten, niet alleen als destructieve gebeurtenissen, maar ook als kansen voor groei en het transformeren van relaties. Ouders die gescheiden zijn helpen om vertrouwen, hoop, begrip en wederzijdse erkenning terug te krijgen. Verspreid een cultuur van bemiddeling waaruit zeer nuttige resultaten kunnen worden afgeleid, niet alleen voor individuen maar voor de hele gemeenschap in termen van verzoening van sociale relaties en vertrouwen in persoonlijke en gemeenschapsmiddelen.

In de loop der jaren hebben we veel reisgenoten gevonden met moed, optimisme en een diep besef dat er zowel op school als in het gezin, zowel in het bedrijf als in de instellingen steeds meer behoefte is aan bemiddelaars die helpen op weg te gaan onderhandelen, verder kijken dan een mogelijke onmiddellijke overwinning, alternatieve oplossingen zoeken voor een frontale botsing.

Bovenal is er een lange en vruchtbare reis van oefening en reflectie gemaakt, niet alleen over hoe, wanneer, op welke gebieden te bemiddelen, maar ook en vooral waarom het de moeite waard is om te bemiddelen" .

Hoe steun je de GeA Association, Parents Again

U kunt bijdragen aan de inzet van Fulvio Scaparro om familierelaties te verzoenen:

  • word lid van de GeA Genitori Ancòra Association www.associazionegea.it (jaarlijkse contributie € 50,00)
  • een donatie betalen van meer dan € 50,00
  • sign in the box "ondersteuning van vrijwilligerswerk en andere non-profit activiteiten van maatschappelijk nut, van verenigingen voor sociale promotie en erkende verenigingen en stichtingen die actief zijn in de sectoren bedoeld in artikel 10 c.1 lett .a del d.l.gsn .469 van 1997” aanwezig in alle formulieren voor het aangeven van persoonlijk inkomen (Unnico, 730, CUD, enz.) en voer de belastingcode 97059120150 in).

Lees hier alle artikelen van Fulvio Scaparro

Interessante artikelen...